Bereits erschienen
Beiheft zur Ökumenischen Rundschau Nr. 85
Herausgegeben von / Edited by Leo J. Koffeman
Christliche Traditionen zwischen Katholizität und Partikularität
Vorträge der sechsten Konferenz der mittelsüdosteuropäischen und niederländischen Theologischen Fakultäten in Prag 2008
Christian Traditions between Catholicity and Particularity
Contributions to the Sixth Conference of Protestant Theological Faculties from Central and Eastern Europe and the Netherlands in Prague 2008
2009, 191 Seiten, kartoniert
€ 18,–
ISBN 978-3-87476-605-0
Seit 1998 begegnen sich jedes zweite Jahr in einer multidisziplinären Konferenz Vertreter einer Reihe von mittelsüdosteuropäischen und niederländischen Theologischen Fakultäten des protestantischen Bereichs. In Prag fand vom 30. April bis zum 4. Mai 2008 die sechste Konferenz statt. Das Thema war diesmal: Christliche Traditionen zwischen Katholizität und Partikularität. Dieser Band bietet eine Auswahl aus den Vorträgen und zeigt das Thema im Spiegel der Vielfalt der theologischen Disziplinen und Kontexte.
Normalerweise wird der Begriff Katholizität außerhalb des Bereichs der Ekklesiologie kaum benutzt. Biblische Theologie wird stattdessen eher von »Universalität« sprechen. So ergibt sich die Verbindung zwischen der Katholizität der Kirche und der Universalität des Heils, die in der Christologie und der Soteriologie thematisiert wird. In der Spannung zwischen der Katholizität der Kirche und ihrer Partikularität kann man die Spannung zwischen der Universalität und der Einzigartigkeit Christi spüren.
Partikularität sollte in dieser Perspektive nicht zu schnell mit Exklusivität gleichgesetzt werden. Die verschiedenen konfessionellen Traditionen, wie es sie innerhalb der Christenheit gibt, scheinen einander auszuschließen, aber es ist auch klar, dass zum Beispiel die Reformatoren ihre Position als eine völlig katholische verstanden haben – und verstehen mussten, so zeigen verschiedene Beiträge.
Auch Vertreter von anderen als den traditionellen kontinentalen Traditionen, wie Baptisten und Siebenten-Tags-Adventisten, kommen in diesem Band zu Wort. Ihre Geschichte illustriert, dass das, was als universal gemeint war, später dennoch zu einer »partikularen« Entwicklung führen konnte, mit der Notwendigkeit einer Rückbesinnung auf Ökumene und Katholizität.
Gerade in ihrer disziplinären und kontextuellen Verschiedenheit bilden die in diesem Band gesammelten Vorträge einen interessanten Beitrag zur ökumenischen Debatte über die Frage, wie sich die christlichen Bekenntnistraditionen zueinander verhalten können und sollen im Hinblick auf ihren theologischen Auftrag an der sichtbaren Einheit der Kirchen mitzuwirken.
Inhaltsverzeichnis und Vorwort
As from 1998 representatives of a number of theological faculties with a protestant background, from Central, Southern and Eastern Europa and from the Netherlands, meet in biannual multidisciplinary conferences. The sixth conference in this series took place from 30 April till 4 May 2008 inclusive. This time the theme chosen was: Christian Traditions between Catholicity and Particularity. This volume offers a selection from the contributions, presenting it to a broader public, and showing a wide variety in terms of both theological discipline and context.
Usually, the notion »catholicity« hardly plays a role beyond the area of ecclesiology. Therefore, biblical scholars will not use it, but immediately substitute it with »universality«. Consequently, the relationship between the catholicity of the church and the universality of salvation, as central to Christology and soteriology, emerges. The tension between the catholicity and the particularity of the church basically reveals the tension between the universality and the unicity of Christ.
From this perspective »particularity« should not easily be identified with exclusivity. The respective confessional traditions as present within Christianity may seem to be mutually exclusive, but at the same time it is obvious that for instance the Reformers understood – and had to understand! – their own position as fully catholic in nature. Several articles in this volume witness to that intuition.
Not only the traditional continental traditions are represented here: others, like Baptists and Seventh Day Adventists, are given the floor as well. Their history shows that what was meant to be universal could nevertheless develop into a »particular« direction later on. Eventually, it was necessary for them to find a new entry into what is supposed to be ecumenical or »catholic«.
Because of its variety in terms of discipline and context this publication presents an interesting contribution to the ecumenical debate on the question how the Christian confessional traditions are and should be mutually related, from the perspective of their common theological commitment to contribute to more visible unity of the churches.
